EL INE ENVIA RESPUESTA A PETICION DE LA ALIANZA AFRO

Estos dos Oficios, han sido recibidos por la Alianza Afro, procedentes de la Dirección Nacional de Estadísticas, a petición expresa del Sr. .Ministro de Hacienda. En ellos se abre la posibilidad de que nuestra petición de ser incluidos como afrodescendientes Chilenos sea incluida en el Censo del 2012.

Sin embargo, es importante seguir insistiendo ante las autoridades con el fin de estos dos ejes sobre los que se apoya lo más importante de nuestro trabajo, sean debidamente considerados. Uno, es el ya señalado sobre el Censo, el otro es solicitar al Gobierno que coloque la calidad de “urgencia” a la Moción de Ley pendiente en el Congreso, mediante la cual se reconoce al Pueblo Afrodescendiente Chileno.

Todos los afrodescendientes, emparentados y personas que apoyan esta justa causa debemos continuar en la tarea de dar a conocer a la ciudadanía el origen y justificación de nuestra lucha, que es de plena justicia, dado que la etnia afrodescendiente ha estado presente en Chile, desde los orígenes de nuestro País, tal como lo hemos señalado reiteradamente, con documentación, estudios históricos y aportes recientes de investigadores y académicos universitarios.

¡Los Afrochilenos debemos ser reconocidos legalmente e incluidos en el Censo 2012 ¡

CENSOS EN ARICA.LOS AFRODESCENDIENTES

Los Censos efectuados en el Siglo XIX en la región de Arica, nos indican con cierta claridad la composición de la población, cuando se anotan en dichos instrumentos el origen étnico de las personas. En tiempos que Arica perteneció a la Corona Española, y con posterioridad durante el período como integrante de la República del Perú, los encuestadores tenían diversas formas para señalar la procedencia de los habitantes. La más común, además de calificar de “blancos” a los españoles, era usar el apelativo de “indios” “mestizos” “negros” y “zambos” correspondiendo los primeros a los indígenas y los segundos a los descendientes de africanos.

En 1614 un Censo ordenado por el Virrey, señalaba que de la población de Arica, compuesta de 1764 personas, los “negros” ascendían a 1.300.

En 1793, el Censo indica para el “Corregimiento de Arica” que comprendía los “Partidos” de Arica y Tarapacá las siguientes cantidades:

Partido de Arica

Españoles 1650

Indios 12870

Mestizos 1977

Pardos Libres 985

Esclavos 1294

Partido de Tarapacá:

Españoles 536

Indios 5406

Mestizos 1200

Pardos Libres 528

Esclavos 253

En 1830 el Gobierno Peruano realiza un empadronamiento de la ciudad de Arica, dentro de la Provincia de Tacna, con el fin de obtener la contribución que los habitantes debían rendir al Estado. El documento se titula “Matrícula de Castas de la Provincia de Tacna”. y en el se van recopilando cuidadosamente con nombres y apellidos a las personas con los bienes que poseían, para fijar el tributo correspondiente. Así, podemos leer, por ejemplo : “Susana Zavala, de casta samba”; “Martín Cornejo, de edad 65 años, casado con Josefa Oviedo, de edad de 50, de casta negros:”; ” Pío Fernández, de edad de 30 años, de casta sambo” ; “Santiago Albarracín, de 30 años, de casta sambo “; “Silvestre Estorayca, de edad de 42 años, viudo, de casta sambo”, “José Chombo de edad de 37 años casado con Juana Albarracin,de edad de 22”, “Julián Sansoro de edad de 46 años, casado con Isabel Oviedo de 45, de casta negro”; Miguel Corbacho de edad de 33 años, casado con Josefa Chombo de edad de 42;

También hay un Censo de la Provincia de Tarapacá, correspondiente al año1841, cuyos resultados fueron:

Españoles 167

Cholos 630

Indios 2491

Negros 39

Zambos 406

Mestizos 15

Zambaigos 10

Al parecer, por el orden establecido, se llamó “cholos”. a los descendientes de indios con españoles y “mestizos”, “zambos” y “zambaigos”, además de “negros” a los afrodescendientes.

Según otro Censo, esta vez del año 1871, la población de Arica, estaba constituida de la siguiente forma:

Blancos 925

Indios 1166

Negros 1432

Mestizos 1033

Chinos 32

El Año 1876 otro empadronamiento daba los siguientes datos:

Blancos 1348

Indios 1437

Negros 695

Mestizos 1861

Chinos 78

Llama la atención en este Censo, practicado sólo 5 años después del anterior, que la población de “negros” haya bajado en forma tan substancial, por lo que los investigadores son del parecer que se incluyó a los descendientes de africanos, en la categoría de mestizos.

En 1926 se practica un Censo en el Arica urbano cuyos resultados fueron:

Blancos 3029

Mestizos indígenas 710

Negros 86

Chinos 82

No especificados 47

Es muy notorio en este Censo urbano el bajo porcentaje de afrodescendientes, lo cual hace pensar que la mayoría de ellos ya estaba radicado en los valles.

Por último, para finalizar esta breve reseña de los antiguos empadronamientos censales de Arica, es interesante conocer el Censo del año 1907, General de la Población de Chile. En él, la cantidad de habitantes del Departamento de Arica, que formaba parte de la Provincia de Tacna, daba la cantidad de 10.491 personas, siendo la población urbana de 4.886 personas y la rural de 5.605.

El Departamento estaba dividido en 6 subdelegaciones, que eran: El Morro, Azapa, Lluta, Codpa, Belén y Putre. Existía un solo Municipio, Arica, que comprendía a todo el Departamento.

Y es curioso, que la Subdelegación Azapa, estaba formada por los siguientes Distritos: Azapa con 496 habitantes, Livílcar con 117, y LUMBANGA, con 1900 personas. Para quienes siempre han asumido que Lumbanga era un barrio negro de Arica, resulta sorprendente que se lo haya considerado como parte de Azapa, Sin embargo, su población aparece mayoritariamente como urbana con 1866 habitantes.

Todos estos datos, que hemos expuesto someramente, son interesantes para determinar en el tiempo, la existencia de la etnia afrodescendiente en la Región.

Fuentes: A.Wormald C: El Mestizo en el Departamento de Arica

Frontera Norte.

L.Galdames et.al.: Arica y sus valles en el Siglo XIX

A.Diaz et.al: Población indígena mestiza y negra de Arica y

Tarapacá.

V.Briones : Arica Colonial: Libertos y Esclavos entre el

Lumbanga y Las Maytas.

Censo General de Población 1907. Memoria de la Comisión Organizadora.

PUBLICACION DE LIBRO SOBRE LOS AFROSURAMERICANOS

PRESENTACIÓN DEL LIBRO

CONOCIMIENTO DESDE ADENTRO

Los afrosuramericanos

Hablan de sus pueblos y sus historias

El libro inicia su recorrido el 2003 con dos encuentros. El primero, en la República Bolivariana de Venezuela que, a partir de ese entonces en adelante, se denominó “Barlovento”. La capitana y el capitán de motivar el trabajo fueron la afroamericana Dra. Sheila Walker de AfroDiaspora, Inc. y el afrovenezolano Jesús Chucho García de Afroamérica, actual Embajador en Angola. El segundo se realizó en USA Atlanta Georgia en Spelman College, el 2007 el tercero en Ecuador organizado por Irma Bautista Nazareno y el último en mayo del 2009 en el Estado Plurinacional de Bolivia organizado por Juan Angola Maconde de FUNDARO y el PIEB.

El primer encuentro fue para definir la metodología de trabajo, el cómo, el porque y para qué escribir la historia con mirada “afrogénica” para “aprender lo alienantemente desaprendido”. Las y los que emprendimos este largo caminar, en nuestros países tuvimos que acudir a la memoria oral, en casos a escarbar documentos históricos para sustentar y/o cf. con textos académicos. Todos los que iniciamos con alguna excepción llegamos hasta el final, a medio camino han habido también los que se incorporaron. Raúl Alfonso Platicón Caicedo de Colombia, José F. Chalá Cruz de Ecuador, Jesús Chucho García de la República Bolivariana de Venezuela, Lucía Dominga Molina y Mario Luís Pérez de Argentina, Marta Salgado Henríquez de Chile, José Carlos Medina de Paraguay, Oswaldo Bilbao Lobatón de Perú, Juan Pedro Machado de Uruguay y Juan Angola Maconde del Estado Plurinacional de Bolivia, fueron los coautores del libro que, en opinión de la señora Nadia Gutiérrez del PIEB, lo definió como un “Hito”.

El libro se presenta en dos tomos, tiene la rúbrica de la compiladora Dra. Sheila Walker y el sello de edición del Programa de Investigaciones Estratégicas en Bolivia la “Fundación PIEB”. Para la publicación contó con el auspicio de Desarrollo y Paz. Y parte de los encuentros internacionales la Fundación Interamericana – FIA.

HOMENAJE A DON KIKO ANACONA

Dos años se cumplen de la partida de este mundo, del recordado gran maestro, don Kiko Anacona. Dejó tras de sí el legado de sus maravillosos instrumentos, confeccionados con herramientas sencillas, pero con la sabiduría y el amor a la obra bien terminada, propia de todos los grandes artesanos.

Don Kiko fue un auténtico “luthier”, es decir una persona que construye instrumentos musicales, en forma manual y no industrial. Y don Kiko en eso fue un artífice destacado. De su taller salieron toda clase de instrumentos de percusión; tumbadoras, bongoes, guiros, tambores batá, shekerés, barriles, cajones y batajones., Incluso, el hizo un aporte: la creación del llamado “tumbajón”.una especie de mezcla entre el tocajón, tambor de percusión de forma cónica, y el batacajón, de forma rectangular. Don Kiko trabajaba la madera con mucho esmero, dedicando una importante cantidad de horas a cada una de sus creaciones, hasta lograr un producto de excelente calidad que era muy apreciado, no sólo por músicos locales, sino que por artistas de la talla de Inti Illimani o Joe Vasconcelos. Por otra parte, el Consejo de la Cultura y las Artes, lo designó como “Maestro Artesano” en reconocimiento a su dilatada y sobresaliente labor.

Don Kiko en sus primeros tiempos integró la Sonora Continental, que interpretaba ritmos afrocubanos, la cumbia y la guaracha. Por la década del 60, se establece en Arica, después de una gira por el Norte, trabajando en aquellos tiempos de bohemia y diversión nocturna, en diferentes locales, como el recordado Manhattan, el Blue Star y otros que alegraban el movido ambiente de la ciudad en sus tiempos de gran bonanza y apogeo.

Gran influencia tuvo el maestro en los grupos de música afro, que en los últimos años, se han ido formando en Arica, a partir del impulso que dio la primera organización, la Comparsa de la ONG Oro Negro. Varios son los jóvenes que han empezado a asistir a talleres para la construcción de tambores, tal vez con la secreta esperanza de poder algún día llegar a la excelencia y el arte de don Kiko.

La O.N.G “Oro Negro” y la Comparsa Oro Negro, quieren rendir a través de estas líneas un sentido y cálido homenaje a este gran Artesano, cuyo espíritu permanece en el recuerdo de muchos jóvenes, y que tanta influencia ejerció entre los músicos intérpretes de los ritmos afros.

EL GOBIERNO DA RESPUESTA A CARTA DE LA ALIANZA AFROCHILENA

Una buena noticia nos ha llegado desde la Presidencia de la República. Hoy recibimos comunicación telefónica de la Secretaría General de Gobierno, en la cual nos avisaban que estaban enviándonos la respuesta a la petición que la Alianza elevó al Sr.Presidente de la República, solicitando se incorporara la variable "afrodescendiente" en el próximo Censo General de Población que se efectuará en el año 2012.

Momentos después nos llegaba copia del Oficio 100/17 del Jefe de Gabinete de la Secretaría General de Gobierno, en el cual dicha Secretaría remite al Sr.Director del I.N.E, nuestra petición y la factibilidad de que sea incluida la etnia en el Censo mencionado.

Este es un gran paso que no podemos dejar de señalar; se abre la posibilidad de que nuestro anhelo se concrete con el interés demostrado por el Supremo Gobierno.

También hemos recibido Minuta de la Sra. Macarena Barros Jímenez, del Consejo de la Cultura y las Artes, en respuesta a la petición elevada al Sr. Ministro de Cultura, don Luciano Cruz Coke, cuyo contenido es de igual manera sumamente alentador en el logro de nuestros objetivos. El texto de dicha Minuta es el siguiente:


“”Junto con saludarles y en atención a su carta del 15 de Octubre del presente, tengo bien en informarle que desde la Unidad de Estudios del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, se presentaron sugerencias y modificaciones al Censo 2012, dentro de las cuales se sugirió incluir una reforma dentro de la pregunta sobre la pertenencia a algún pueblo originario de Chile, con lo que se abre la posibilidad a declarar otras etnias.

Complementariamente, desde nuestra Sección de Patrimonio Cultural y en colaboración con el Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial en Latinoamérica, (CRESPIAL), estamos avanzados en un estudio del “Estado del Arte Afrodescendiente en Chile” para generar las bases de un proyecto internacional con Brasil, Perú, Bolivia y Ecuador en el rescate y difusión de sus manifestaciones culturales.

Nos es grato informarles que esperamos concretar ambas iniciativas para principios del año próximo, ya que nos parece de fundamental importancia el poder generar condiciones apropiadas para el desarrollo de la diversidad cultural de nuestro país.””

Se ha avanzado, pero no podemos detenernos. Ahora más que nunca, hay que seguir insistiendo, sensibilizando, llevando a todos los medios de difusión nuestra justa propuesta, que es el reconocimiento de la etnia afrochilena, basado en los antecedentes históricos que en forma reiterada en hemos señalado en nuestras publicaciones.

Todos los integrantes de nuestra Alianza, organismo comprometido en esta importante tarea, tenemos el deber de alentar a las personas afrodescendientes a que colaboren con su participación en la forma que mejor puedan hacerlo, ya sea con la difusión de la cultura, con los aportes históricos o tradicionales, con el trabajo social, etc, a fin de dar mas apoyo a nuestra causa y obtener este histórico reconocimiento.

Fuerza y adelante.

CARTA AL SEÑOR PRESIDENTE DE LA REPUBLICA

S.E.

Sebastián Piñera Echenique

Presidente de la República

PRESENTE

Presente:

De nuestra consideración:

Las Organizaciones firmantes miembros de la Alianza de Organizaciones Afrodescendientes nos dirigimos respetuosamente a usted para expresarle nuestros sentimientos y anhelos como chilenos y a su vez hacerle una importante solicitud.

En primer lugar, queremos decirle que el día jueves 23 de septiembre escuchamos con emoción y esperanza su discurso, donde manifestó ante la Asamblea de las Naciones Unidas que “estamos orgullosos de ser una nación multicultural”. Esto nos abre esperanzas porque confirma ante el mundo los conceptos que expresó en su programa de gobierno, cuando era candidato, al comprometer el reforzamiento de políticas públicas para prevenir la discriminación, fomentar la igualdad de oportunidades y reconocer la multiculturalidad, cuando aseguró que “Reconoceremos, incentivaremos y protegeremos la diversidad cultural de nuestro país, potenciando la participación de los distintos grupos que conforman la nación y fomentando las expresiones de sus prácticas culturales”

Estas declaraciones las vemos directamente relacionadas con nuestra necesidad y anhelo de ser reconocidos por nuestro país como etnia afrochilena, parte de la diversidad cultural a la cual nosotros también estamos orgullos de haber aportado y de seguir contribuyendo a construir desde nuestra identidad.

Creemos que existen suficientes razones que justifican y, más aún, que exigen el reconocimiento de la existencia de la etnia afrodescendiente en Chile. Por ejemplo, es unánime entre historiadores de prestigio, como Vivian Briones, Gonzalo Vial Correa, Rolando Mellafe, Guillermo Feliú, entre otros el reconocimiento de la presencia de grandes contingentes de negros en los ejércitos expedicionarios que dieron origen al Chile colonial; de nuestro aporte económico al país como mano de obra en los trabajos más duros del campo y la minería durante la colonia, de nuestra lucha en batallones completos que dieron su vida en pro de la independencia a Chile, del aporte cultural, que se expresa hasta hoy en costumbres culinarias, en la música, en la cueca, nuestro baile nacional, en el modo de ser chileno, en su humor, su optimismo y alegría. A esto podemos citar la celebre frase de Margot Loyola que dijo ; “Chile tiene tres madres ancestrales, la indígena, la europea y la africana y no podemos negarla”.

También es una razón el hecho de que en Chile ya existen iniciativas legales y programas públicos financiados por el Estado hacia los afrodescendientes. Entre las primeras están el proyecto de ley que se encuentra en discusión en el Congreso que reconoce la existencia de la etnia afrochilena y la ley que autoriza la creación de un monumento a los afrodescendientes en Arica.

Entre los programas existentes se encuentran el reconocimiento de nuestro proyecto etno educativo y turístico denominada “La Ruta del Esclavo” dentro de las Rutas Patrimoniales de Chile por medio de Bienes Nacionales.

De igual forma, podemos mencionar una de las primeras acciones afirmativas que el Estado chileno ha hecho como es la creación de la Oficina Municipal Afrodescendiente, creada por el alcalde de Arica, Don Waldo Sankan Martínez.

Pero más allá de estos hechos, Chile posee compromisos firmados en el ámbito internacional, en los que se compromete a tratar a sus afrodescendientes evitando toda discriminación. En esta línea, especialmente, nos obligan la Conferencia de Durban de 2001, el Convenio 169 de la OIT, ratificado en 2009 y las convenciones internacionales sobre los Derechos económicos, sociales y culturales entre otros.

En relación con este tema, el mismo día jueves 23 de septiembre, cuando usted hablaba en la ONU, afrodescendientes chilenos participábamos en Santiago de Chile en el seminario que realizó el Instituto Nacional de Estadísticas (INE) con agrupaciones de la sociedad civil, con el fin de informar y recibir opiniones sobre nuevos temas y preguntas para incluir en el próximo censo nacional del 2012.

En esta actividad supimos que el INE también pidió a los ministerios, incluyendo al de la presidencia, que recomienden nuevos temas para el censo 2012 y que esa opinión es fundamental para la resolución final.

Los afrochilenos actuales nos sentimos orgullosos de ser chilenos y de ser descendientes de nuestros ancestros africanos, que marcaron nuestra identidad con el legado de sus tradiciones culturales y, en muchos casos todavía, con rasgos de nuestra corporalidad.

Sin embargo, Sr. Presidente, Nosotros en Chile no contamos, nuestro país todavía no reconoce nuestra existencia ni hemos sido incluidos en los censos de población. De esta manera estamos invisibilizados y, en consecuencia, no existen hacia nosotros políticas públicas para protegernos de la discriminación, para favorecer el desarrollo de nuestra identidad cultural, para proteger nuestra cultura y tradiciones, etc. Sabemos que los censos de población son el punto de partida para la generación de políticas públicas pertinentes a la realidad de los distintos sectores que forman la nación, pero si no somos incluidos en ninguna pregunta, seguiremos siendo ignorados en nuestro propio país.

Es por eso que su sensibilidad hacia el tema de la no discriminación y de la integración social y cultural nos motiva a escribirle para solicitarle que instruya a los organismos de gobierno que corresponda para que se incorpore en el censo de 2012 una pregunta o una categoría que permita identificar a la población afrochilena.

Junto con ser ese un paso fundamental de reconocimiento e inclusión de chilenos que nos sentimos ignorados en nuestra propia patria, con esa sola medida usted también estará reparando una deuda que tenemos como país con los compromisos asumidos en foros internacionales, especialmente en la “Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia” realizada en Durban, Sudáfrica en 2001, las observaciones del Comité de Eliminación contra el Racismo y la Discriminación, CERD hizo a Chile en agosto del 2009 en este tema y en el Convenio 169 de la OIT, ratificado por Chile el 2009.

Esperando su acogida favorable, se despiden atentamente,

MARTA SALGADO H . O.N.G.. ORO NEGRO

CAROL CARRASCO M. ORG. LUMBANGA

MANUEL FLORES. ORG. ARICA NEGRO

LORNA LLERENA. COLECTIVO LUANDA

FRANCISCO PIÑONES. COMPARSA ONG.ORO NEGRO

GUILLERMINA FLORES. CLUB ADULTO MAYOR RINCONCITO AFRICANO.

EL SOPLO DE CADA DIA

Mientras escribo estas palabras la humanidad otra vez prueba la redención de la vida, la magnitud del bien y reconoce el cumplimiento de la victoria...

Mientras escribo estas palabras, el último soldado minero es rescatado en el desierto de Atacama, Chile.

Un grupo de 33 guerreros, presos en las entrañas de la tierra, conviviendo cada día con el calor de las emociones y con la amenaza inminente de la insanidad física e mental. En cuanto eso, millones de personas aquí afuera acompañan el final de este drama, de esta larga jornada por la vida y por la superación de los difíciles desafíos que ella nos incumbe.

Al final, fueron días de batallas contra la locura, el miedo y contra la propia muerte que los asombraba en aquella obscuridad húmeda y abrazada a 622 metros. Un ambiente muy propicio para alimentar a cada día la esperanza de renacer del vientre de la tierra. Una excelente oportunidad para probar al mundo (incluye China e Irán), el valor que la vida posee. Para probar a la humanidad cuanto es importante un soplo de aire en nuestras escenas del cotidiano.

Recuerdo el clima en los primeros días después del accidente... Mientras entrevistaba alguien por allí, tocaba el tambor por allá, encontraba en los comentarios de cada chileno la esperanza de encontrarlos vivos. Pasarán, entonces, prácticamente dos semanas, cuando un mensaje de rescate ganaba el mundo, dando inicio a una corrida contra el tiempo para rescatar 33 historias. Hasta aquel momento, yo era el único que creía en la muerte de esos mineros, contrariando la esperanza y fe alimentada por millones de chilenos. A partir de allí, reconocí una especie de capacidad propia que los chilenos poseen para sobrevivir a una larga dictadura y algunas catástrofes de la naturaleza. No olvidemos de la última de ellas, cuando la tierra vibró 8,8 grados en Concepción intentando tragar la vida nuevamente, derribando edificios, puentes e iglesias. Sucumbiendo 400 vidas e hiriendo millares de otras... Terremoto del cual pude escapar volviendo al Brasil después de un mes de trabajo. Talvez podría ser mi bautismo y sentirme un poco más chileno, quien sabe en la próxima vez...

Es interesante porque cada generación ya sufrió por lo menos dos grandes terremotos en Chile y merecen ser escuchados para contar las historias de sobrevivencia. Otra vez, el país pudo acompañar la lucha por la sobrevivencia de esas 33 vidas congratulando al equipo de enfermeros, médicos, sicólogos y todos los demás. Congratulando también al Presidente Piñera, que en estas ondas seguidas de catástrofes, demostró su capacidad administrativa y ejecución en el rescate, asegurando su popularidad y fortaleciendo el sentimiento nacional cada vez que el himno era aclamado por todos.

Creo que ahora tengo condiciones de imaginar lo que ya era un hecho para los chilenos. Todos ellos estaban confinados allá, junto con los mineros a 622 metros! Todos deseaban registrar la victoria de la vida contra los percances de la naturaleza, todos deseaban renacer del vientre terrestre...

Mientras escribo estas palabras, veo la emoción de los familiares, los hijos, amantes, esposas, madres, después de 69 eternos días confinados en el campamento Esperanza. Es este el momento del soplo... Cuando las rodillas ya no sustentan mas la felicidad y el alivio al ver el ave Fénix en forma cilíndrica alzar 33 vidas para un nuevo nacimiento, para una nueva mirada a la vida, a la humanidad...

Así pues, agradezco a Dios por esta nueva lección en esta escuela de contradicciones, de pragmatismos y de muchos deseos inconcientes de continuar respirando.

Así pues, lloro con Chile y canto otra vez:

"Dulce Patria, recibe los votos,

con que Chile en tus aras juró.

Que o la tumba serás de los libres,

O el asilo contra la opresión".

Gracias.

--
Néstor Mora

Programa de Pós-Graduação em Antropologia da Universidade Federal Fluminense
Laboratório de Etnografia e Estudos em
Comunicação, Cultura e Cognição (LEECCC)