GRAN ENCUESTA PARA LOS AFROARIQUEÑOS

Imagen correspondiente a  la Prueba efectuada en

el año 2009, por las Organizaciones Afroariqueñas.

Desde el 5 de Agosto, está realizándose  por el INE Regional de Arica y Parinacota, el Estudio Muestral para cuantificar y caracterizar a los afrodescendientes de la Región.

¿Qué significado tiene este Estudio? Pues, es muy importante, dado que, en primer lugar determinará  a la población que en esta Región se reconoce como Afrodescendiente, y en segundo lugar, las preguntas que se formulan en esta Encuesta  darán como resultado la formulación de políticas públicas  en beneficio de la etnia, todo esto de acuerdo al Convenio firmado entre el Gobierno Regional y el INE en el año pasado.

Este estudio es inédito en Chile, ya que el universo a encuestar son alrededor de 6.300 hogares de la Región, una cantidad muy superior a la que se utiliza para otro tipo de estudios, como la CASEN por ejemplo, y es muy importante, por cuanto no se limita a recolectar datos habituales  sino que además formula preguntas acerca de la identidad cultural y las costumbres.

Como lo veremos más adelante, de las respuestas que se obtengan  con el cuestionario  que se lleva a los hogares, deberán diseñarse políticas en educación, trabajo, vivienda, salud y otras áreas de la vida social, en beneficio de los afrochilenos, similares a las que poseen los pueblos originarios, a través de la CONADI, además del importante reconocimiento cultural. Asimismo, esta encuesta dará lugar a que reforcemos nuestra petición de ser reconocidos legalmente, pidiendo al Gobierno que de su apoyo legislativo al Proyecto presentado al Parlamento en el año 2009, y el cual no ha tenido ningún un avance, por carecer del apoyo del Ejecutivo.

A continuación, damos a conocer las  preguntas que contiene el cuestionario, con el objeto que las personas que se reconocen como afrodescendientes  tengan una información fidedigna acerca de este instrumento:

La primera consulta, y la más importante, para el resto del cuestionario es la siguiente:

¿SE CONSIDERA USTED AFRODESCENDIENTE?

Una vez obtenida esta respuesta, el instrumento considera las siguientes consultas:

SOBRE EL HOGAR:

Material de construcción predominante

Agua de la vivienda

Servicio Higiénico

Electricidad

Eliminación de basuras.

Combustible usado para cocinar.

Piezas utilizadas como dormitorio.

Propiedad de la vivienda.

SOBRE LA EDUCACIÓN:

Alfabetismo

Nivel educacional más alto

Último curso aprobado

Asistencia a establecimiento educacional

SOBRE EL TRABAJO:

Condición laboral actual.

Calidad de su trabajo (asalariado, cuenta propia ,etc.)

Ocupación u oficio

Giro de la empresa en que trabaja.

Sistema de Previsión

SOBRE LA SALUD:

Condiciones de salud

Sistema de Salud

Atenciones de salud

Establecimiento de salud al que acude.

Tratamiento médico.

SOBRE LA CULTURA:

Características más importantes que distinguen a la persona afrodescendiente.

Gastronomía  afrodescendiente de la Región

Manifestaciones culturales afrodescendientes, celebraciones patrimoniales.

Bailes de la cultura Afrodescendiente

Pertenencia a alguna organización.

Hacemos notar que es muy importante  recibir a los Encuestadores, abrirles las puertas del hogar, y responder a las preguntas del cuestionario. No toma mucho tiempo, y el significado y los beneficios de esta Encuesta, serán de vital importancia, especialmente para los jóvenes y niños, principalmente.

Los resultados de este Estudio, se estima estarán listos en Diciembre de este año, en todo caso es el INE, quien   deberá darlos a conocer.

¡SI  ERES AFRODESCENDIENTE, RECONÓCETE, ABRE LA PUERTA A LOS ENCUESTADORES Y RESPONDE!

ES POR TU BENEFICIO Y EL DE TU FAMILIA.

“AFROCHILENOS UNA HISTORIA OCULTA”

Con gran asistencia de público se realizó la presentación del libro “Afrochilenos una historia oculta”· de la autora Marta Salgado Henríquez, Presidenta de la ONG Oro Negro. La actividad tuvo lugar en la Sala  Plaza Tecnológica de la Universidad de Tarapacá. Asistieron a esta ceremonia diversas personalidades, entre las cuales se contó al Sr. Alcalde de Arica, don Salvador Urrutia C., al Director de Dideco,Sr.Eduardo Piñones, a la Encargada de la Oficina Afro de la Municipalidad de Arica,Sra.Nelly Fuentes T., la Directora Regional del Consejo de la Cultura y las Artes, Sra. Patricia Arévalo, la Seremi del Sernam, Sra. Romina Autran, el Agente Zonal de la Mutual de Seguridad Sr. Claudio Ovalle, dirigentes de las Organizaciones Afrodescendientes Lumbanga, Confraternidad de Familias Afroariqueñas, Colectivo de Mujeres Afro Luanda, Sociedad Religiosa de Morenos Santísimo Sacramento, Representante afros del deporte, artesanía, gastronomía, integrantes de Oro Negro y público en general, especialmente personas ligadas al ámbito de la cultura y las artes.

Este libro, como explicó su autora, tiene como objetivo ser un aporte a los establecimientos educacionales y comunidades sociales para que  tengan conocimiento acerca  de los afrochilenos en general, y de los afroariqueños en particular, a través de  artículos que narran las razones de la llegada a las Américas de las personas de origen africano, causadas por el infame comercio esclavista de las potencias coloniales con el apoyo de la Iglesia Católica.

También tiene como finalidad este libro ayudar a derribar el mito tan repetido en nuestro país, de que en Chile nunca ha habido “negros”, ignorando de esta forma todo lo que se encuentra en los documentos históricos, que prueban fehacientemente que desde los tiempos coloniales los afrodescendientes estuvieron presentes en el territorio y que nuestro pueblo procede de las “tres madres” la española, la indígena y la africana, al igual que otros países de Latinoamérica,

La obra pasa revista a una serie de circunstancias históricas, como la denominada “Trata transatlántica” y la esclavitud; el tráfico de esclavizados por la ruta continental, la Guerra de Arauco y su incidencia en el tráfico y comercio de esclavizados, la vida de los afrodescendientes en la Colonia, sus costumbres, oficios, trabajos y  ritos religiosos entre otras características, la situación de las mujeres esclavizadas; el Censo de 1813 y la abolición de la esclavitud. En lo referente a la Región de Arica, los inicios o llegada de los esclavizados, sus trabajos, las costumbres religiosas actuales, las fiestas patrimoniales y festivas, su gastronomía, artesanía y la recuperación de las tradiciones de música y danza hechas por la ONG Oro Negro desde el año 2003.

Esta publicación  es otro hito en la   narración  de los afrodeschilenos; narración que tiene la particularidad de ser una visión “desde adentro”, es decir contada o relatada por los mismos afrodescendientes y no visto desde fuera con un criterio   europeizante o discriminatorio. Continúa de esta manera, el trabajo que ya cuenta con dos publicaciones anteriores sobre el tema: “Oro Negro” del periodista Gustavo del Canto L., y “Lumbanga, memorias orales de la cultura afrochilena” del investigador Cristian Báez.

Esperamos que esta temática prosiga con estudios  de la academia, que nos puedan informar con mayores datos históricos  e investigaciones en archivos y   fuentes originales, la llegada, la vida y las costumbres  de los afrodescendientes en Chile y en la Región, trabajo que requiere de recursos financieros considerables para dar forma a un trabajo de índole científica.

APORTE AFROARIQUEÑO AL PATRIMONIO INMATERIAL

Por lo general cuando hablamos de Patrimonio, nos imaginamos hermosos monumentos, construcciones  suntuosas, palacios, estatuas, ciudades antiguas, catedrales  y  edificaciones similares. Eso  es verdad. Constituyen esas obras de arte  un importante acervo patrimonial. Pero   el concepto no se limita a esto, es más amplio, y abarca a otros aspectos de  la obra humana, como por ejemplo las tradiciones ancestrales, relatos orales, costumbres sociales, ritos religiosos, conocimientos  relacionados con las actividades artísticas, los saberes de la artesanía y la gastronomía.

Este llamado Patrimonio Inmaterial, constituye un enorme valor que se trasmite a través de las generaciones, muchas veces sin registros  escritos, compuesto de diversos elementos  como técnicas, o conocimientos  muy significativos, ya sea para grandes masas de población, o para grupos minoritarios. Es por otra parte, este Patrimonio una reafirmación de la identidad cultural de un pueblo, frente a la globalización que uniforma a los seres humanos y los masifica.

Diversos componentes tiene este Patrimonio Inmaterial: el  que  hace que una persona se sienta miembro de un grupo  o comunidad; se encuentra  identificado con una comunidad y basado en ella; representa a esa comunidad frente a otros elementos de la sociedad; constituye la  muestra de los usos y costumbres de un grupo social o cultural, e integra los conocimientos y saberes de diversos pueblos, entre otras  características.

En este contexto, podemos decir que  la comunidad Afrodescendiente de Arica, aporta a la cultura  de la Región, varios de estos elementos  patrimoniales:

Tradiciones ancestrales  religiosas, como  la Festividad de la Santa Cruz de Mayo;  festivas como el desentierro y entierro de Ño Domingo Carnavalón,y el Carnaval Afro, costumbristas, como Pascua de Negros y San Juan, gastronómicas, como la elaboración  de platos de picante de gallina o mondongo, y artesanales como el tejido de totora, construcción  de  tambores o confección de  muñecas, son algunas de la que constituyen entre otras varias,   el acervo cultural afroariqueño en el aspecto del patrimonio inmaterial.

Por último, es importante señalar que  en lo musical, con la creación en el año 2001 de la ONG Oro Negro, y en el  2003, con la de la Comparsa de la ONG, se dio el vamos para la  puesta en valor del baile tradicional,  recuperado de las tradiciones de los abuelos  y del antiguo carnaval afro Azapeño, la danza “Tumbe o Tumba Carnaval”.  Este baile es  practicado hoy por varios grupos  patrimoniales y artísticos, y  constituye un emblema del  patrimonio inmaterial danzario.

En este nuevo Día del  Patrimonio, la ONG Oro Negro, presenta en algunas imágenes diversos elementos del  Patrimonio Afroariqueño.

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10151978040294968.1073741857.350676984967&type=1

ORO NEGRO CUMPLE DOCE AÑOS

Con una gala artística cultural, en la que participaron diversos  grupos  de la Región y con la especial visita del  conjunto ENSAMBLE TRANSATLÁNTICO DE  FOLK CHILENO, de Valparaíso, la Organización celebró su duodécimo  aniversario.

Fundada  formalmente el 17 de Abril del año 2001, el germen de esta  ONG comenzó  antes de esa fecha, cuando varios dirigentes  asistieron a la Conferencia contra el racismo, celebrada en Santiago, como previa a la Conferencia Internacional de  Durban, Sudáfrica. Allí nació la idea de crear una agrupación que pusiera en  el imaginario colectivo la existencia en Chile, de afrochilenos o “negros” como suele llamárselos, hecho que  ha sido sistemáticamente ignorado o  disimulado tanto a nivel social, como en  los textos de estudio  y en el currículo escolar, donde se ha tratado de mantener el concepto de que el pueblo chileno tiene solamente ascendencia blanca, olvidando el mestizaje que desde el comienzo de nuestra  existencia como Nación, se ha producido entre los descendientes de españoles, criollos, mapuche y negros, todos ellos presentes en el momento que nace la República, como consta de los censos  que se elaboraron  tanto en el período colonial, como al iniciarse la Independencia.

Valparaíso fue en el Siglo XVIII un puerto de actividad esclavista. El ingeniero y explorador francés Francois Frezier, informaba en 1712 que “Al pie de la fortaleza, en una quebrada muy chica, está la aldea de Valparaíso, compuesta por un centenar de pobres casas, mal dispuestas y de diferentes niveles” Y continúa más adelante:” De ciento cincuenta familias que puede haber, apenas se cuentan treinta blancos, el resto se compone de negros, mulatos y mestizos”

Igualmente en la Región de Arica y Parinacota, la existencia de los afrochilenos, se  originó en  el hecho de que la zona perteneció en el tiempo Colonial al Virreinato del Perú, posteriormente a la República Peruana, y desde 1880  fue primero administrada por Chile, y posteriormente cedida  a  nuestra Nación, en virtud del Tratado de Lima firmado el   3 de Junio de 1929 con el Perú. En  este territorio fue abundante  la existencia de los afrodescendientes, quienes especialmente fueron traídos por los colonialistas, debido a que eran inmunes a las fiebres  como la malaria y el paludismo que asolaban en esa época  este sector. También eran ocupados como trabajadores en los Valles, en el cultivo y cosecha de la caña de azúcar y el algodón abundantes en la época; y en las faenas del embarque de la plata de Potosí, que durante largo tiempo movilizó la actividad portuaria de Arica. Las crónicas de muchos de los historiadores y viajeros, refieren este hecho, igualmente los estudios de  académicos como Alfredo Wormald, Viviana Briones y muchos otros, como  asimismo los censos efectuados en los tiempos del Virreinato.

El  historiador ariqueño Alfredo Wormald nos dice que:(en Arica)  “la internación de negros no se interrumpió. El 23 de septiembre de 1609,los oficiales Reales de este puerto, a propósito de un empadronamiento de negros ordenado por el Rey, ofician al Virrey preguntando “si sólo debemos empadronar como suena la cédula y provisión, a negros y negras, mulatos y mulatas, zambaigos y zambaigas, o a los descendientes de estos que pasen del cuarto grado.” Comenta Wormald que para que hubiera descendientes de cuarto grado era necesario que los afrodescendientes estuviesen presentes desde muy temprano en la zona.(Wormald 1966)

El sacerdote y cronista de la zona Luis Urzúa dice en su libro que: “su inmunidad a las enfermedades tropicales favoreció su desarrollo y lograron formar un grupo étnico considerable, a punto que Arica, semejaba un poco a África, no sólo en la fonética, sino en el colorido, a principios de este Siglo””(Siglo XX)

Hoy en día, y después de muchas  acciones, incidencias y trabajos de reconocimiento, el Estado Chileno ha  resuelto efectuar una gran Encuesta  en la Región de Arica y Parinacota, que comprenderá la cantidad de más de 5.000 viviendas. Este importante estudio estadístico permitirá cuantificar el porcentaje de afrodescendientes en la Región.

Por esta razón, el duodécimo aniversario de la ONG ORO NEGRO, debe estar orientado  a esta labor. Es necesario un trabajo conjunto para que esta encuesta  del INE, tenga el mejor resultado posible, por lo cual las Organizaciones que desarrollan el trabajo étnico y de reconocimiento deben  coordinar sus acciones  a este importante fin, que permitirá que el Estado, conforme lo ha acordado, formule políticas públicas en beneficio de la etnia. El segundo paso es agilizar el Proyecto de Ley que está pendiente en el Congreso desde el 2009, por el que se reconoce en forma oficial a los afrodescendientes Chilenos.

Es la gran tarea que nos convocará en este futuro próximo.

EN EL 45 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE MARTIN LUTHER KING.

Un día como hoy, en el año 1968, fue asesinado  en Menphis, EE.UU,  el gran líder por los derechos humanos de los afronorteamericanos, el pastor bautista MARTIN LUTHER KING. Nacido en  Atlanta   el 15 de Enero de 1929, desde muy   joven se distinguió   por su lucha en defensa de los derechos civiles de los ciudadanos  negros. Básicamente las acciones se centraron en obtener el derecho a voto,y  la  eliminación de la segregación que se ejercía en diferentes  estados  de la Unión, en contra de las personas  afro.

Una de las acciones más conocidas fue el apoyo dado a la activista Rosa Parks, en 1955, cuando ella se negó a ceder su asiento en un autobús a una persona blanca, contraviniendo las leyes segregacionistas, por lo cual fue detenida y encarcelada. Martin Luther King encabezó el boicot que se inició  en contra de la compañía de autobuses de la ciudad de Montgomery  acción sostenida por los afronorteamericanos durante   382 días, hasta que la Corte  Suprema de los EE.UU declaró ilegal la segregación en autobuses, escuelas, restaurantes y otros lugares públicos. La lucha no fue fácil, además de los sacrificios de caminar a pie, a fin de mantener el boicot, los extremistas racistas efectuaron una serie de atentados en contra de Martin Luther y otros dirigentes, incluso atacando su domicilio con bombas incendiarias.

La acción de Martin Luther se basó en la desobediencia civil sin acciones violentas, por lo cual entró a veces en conflictos con otros luchadores que llamaban a la práctica de la acciones de fuerza, las cuales el no compartía.

En 1963, se dio inicio a una manifestación en contra de la segregación en la ciudad de Birmingham, lugar en donde se aplicaba la segregación racial con más violencia, no permitiendo a la población negra ocupar ningún empleo de importancia. Las acciones consistieron en sentadas en la vía pública, arrodillarse en las iglesias de los blancos, y marchas pacíficas. Como consecuencia de ello, los arrestos de numerosas personas incluso niños, llevaron a una crisis a la ciudad, motivo por el cual el Presidente Kennedy ordenó que interviniera la Guardia Nacional, finalizando  en Mayo con el término de las disposiciones de segregación.

En Agosto de 1963, se organizó la llamada “Marcha sobre Washington”, liderada por las organizaciones no violentas, acción que contó con el apoyo del Presidente Kennedy y el rechazo de los líderes más radicales, como Malcolm X y los de la Nación del Islam. A pesar de esto, esa acción fue un rotundo éxito, logrando reunir a más de 200.000 personas, el 28 de Agosto de ese año, ante el Capitolio.

El 14 de Octubre de 1964, Martin Luther King obtuvo el Premio Nobel de la Paz, por sus métodos de resistencia no violenta en favor de los derechos civiles y contra la segregación.

Diversas otras acciones realizó el  líder en su lucha  por los derechos humanos, como la Campaña por los Pobres, y su  preocupación por la situación de amerindios, puertorriqueños, mexicanos y otros.

En Marzo del 68, apoyando una acción de recogedores de basura en Menphis se trasladó a esa ciudad, donde participó en una ceremonia religiosa con un sermón en que dijo “He estado en la cima de la montaña” en la que hizo la premonición de su muerte. El 4 de Abril de 1968, el Líder fue asesinado por un segregacionista blanco, en el Hotel donde se alojaba,

La gran lección de Martin Luther King fue su acción en contra de la injusticia y el racismo, usando métodos no violentos de desobediencia civil, como protestas callejeras, marchas, boicot en contra de las empresas o negocios racistas, lo que le causó desacuerdos serios con las organizaciones que preconizaban el uso de métodos terroristas, como el Black Power. Siempre señaló que “los motines no arreglan nada”

Creía que  era el pensamiento que la persona tenía sobre sí misma, era la que llevaba a la igualdad racial. El escribió:

“Mientras el espíritu se halle esclavizado, el cuerpo no podrá ser nunca libre. La libertad psicológica, un firme sentido de la autoestima, es el arma más poderosa contra la larga noche de la esclavitud física. Ninguna proclama de emancipación lincolniana o carta de derechos civiles johnsoniana puede aportar totalmente este tipo de libertad. El negro será libre cuando alcance las profundidades de su ser y firme con la pluma y la tinta de su humanidad afirmada su propia declaración de emancipación. Y con un espíritu tendido hacia la verdadera autoestima, el negro debe rechazar con orgullo las esposas de la auto-abnegación y decirse a sí mismo y decir al mundo: “Yo soy alguien. Yo soy una persona. Yo soy un hombre con dignidad y honor. Y tengo una historia rica y noble.””

El gran sueño de Martin Luther King, se realizó al llegar un afronorteamericano a la Presidencia de los Estados Unidos, lo que confirmó que la lucha no violenta era el camino indicado, más aún cuando ninguna de las acciones de los activistas radicalizados  tuvieron éxito, desapareciendo su legado con el tiempo y no plasmándose en ningún resultado concreto.

La  vida y las enseñanzas de Martin Luther King son un ejemplo para todos los que trabajan  por obtener  el reconocimiento de los derechos humanos de las personas, labor en la  cual la perseverancia, la constancia, las acciones civiles y la insistencia en la lucha pacífica   son los métodos que conducen a obtener los resultados anhelados.


https://www.youtube.com/watch?v=QOmYMBfcUm4

Proyecto Universidad Afrodescendientes de las Américas

Este proyecto tiene su fundamento en las necesidades económicas, políticas, sociales, ambientales, pero especialmente académicas  de las comunidades Afrodescendientes  identificadas  por la ODECO y otros actores sociales, gobiernos y agencias de cooperación  a través de estudios, diagnósticos rápidos participativos, jornadas de trabajo comunitarias a nivel nacional, centroamericano, regional e internacional. Es muy importante la experiencia de la Escuela de Formación de Líderes Afrodescendientes en Derechos Humanos.

ODECO plantea en sus Estatutos, capitulo 1,  articulo 2,  inciso j: Promover la creación y desarrollo de cooperativas, préstamos y auxilios mutuos, escuelas, bibliotecas, institutos técnicos de habilidad profesional, oficinas de colocación, hospitales, campos de experimentación o de deportes y demás organismos adecuados a los fines profesionales, culturales, de solidaridad y de previsión. 

La Primera Cumbre Mundial de los y las Afrodescendientes se nutrió de las estrategias y reclamos de libertad, igualdad y ciudadanía de siglos de lucha por la igualdad racial, y reivindica los postulados y compromisos de la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia celebrada en Durban, Sudáfrica en el año 2001. Todo ello evidencia la capacidad de lucha y propuesta del Movimiento Global Afrodescendiente de impulsar una agenda mundial para el desarrollo integral sostenible dirigido a fortalecer la ciudadanía Afrodescendiente. Estamos seguros que la Universidad Afrodescendientes de las Américas será una poderosa herramienta de la paz, promoviendo conocimientos, tolerancia, respeto, reconocimiento, justicia y desarrollo con equidad.

Compartimos las razones que sustentan la creación de la Universidad Afrodescendientes de las Américas, como una contribución histórica en la construcción sistemática de conocimientos desde la perspectiva Africana y Afrodescendiente al servicio de la humanidad. Presentamos una propuesta de acciones que harán posible la creación, desarrollo y trascendencia de un PROYECTO EDUCATIVO  MULTICULTURAL, DIVERSO, INNOVADOR Y TOLERANTE a otros programas  académicos. Una propuesta de futuro inspirados en el marco histórico del origen de la humanidad, los desafíos de la trata transatlántica, el proceso de construcción de las Américas, la necesidad de desaprender, aprender y reescribir la historia, reconociendo los distintos esfuerzos físicos, económicos, productivos, políticos, intelectuales y académicos de hombres y mujeres Afrodescendientes. Este es un hermoso proyecto que nace en Honduras, para beneficio de la humanidad.

La propuesta borrador para la creación de la Universidad Afrodescendientes de las Américas, fue ampliamente discutida y mejorada el pasado sábado 9 de marzo de 2013, con motivo de la primera reunión de socialización, con presencia de profesionales, académicos y dirigentes sociales de Honduras. La próxima reunión será el sábado 23 de Marzo, les mantendremos informados sobre los avances. 

EL INE Y LAS ORGANIZACIONES AFRODESCENDIENTES DE ARICA,INICIAN MESA DE TRABAJO PARA EL ESTUDIO ESTADÍSTICO.

El INE, la Alianza de Organizaciones Afrodescendientes y la Confraternidad de familias afroariqueñas, inician mesa de trabajo para preparar el  estudio de cuantificacion y caracterización de la Población Afrodescendiente de la XV Región Arica-Parinacota, Provincia de Arica.

 El día 13 de marzo el Gobierno de Chile en ceremonia Pública, la cual contó con la presencia de Don Francisco Labbé,  Director del Instituto Nacional de Estadísticas, Don José Durana Semir,  Intendente Regional  y la presencia de las diversas Seremías y funcionarios públicos de la región, se renovó el Convenio INE y Gobierno Regional, cumpliendo así  con un compromiso de Estado y satisfaciendo las demandas y propuestas de las organizaciones de afrodescendientes en comento, quienes a través de incidencias y un gran trabajo de visibilización y sensibilización en la búsqueda del reconocimiento legal  y la inclusión.

Para cerrar dicha ceremonia la Presidenta de la Alianza de organizaciones afrodescendientes Sra. Marta Salgado Henríquez, agradeció al Gobierno de Chile en la persona del Presidente de la República Don Sebastián Piñera Echeñique, por este hecho que marca un hito inédito e histórico en la región.

Con fecha 14 y 16 de marzo se reunieron con expertos del Instituto Nacional de Estadísticas, a fin de comenzar a preparar dicho estudio Muestral y definir en conjunto las bases y criterios sobre los cuales se trabajará. En estas reuniones participaron dirigentes de las organizaciones antes mencionadas, quienes recalcaron la importancia de la autodefinición como afrodescendiente de las personas que serán encuestadas, basándose principalmente en el concepto étnico y las tradiciones, como así mismo se tomarán en cuenta las variables, que usualmente se estilan en este tipo de encuestas de cuantificación y caracterización. Este trabajo tiene por finalidad ser visibilizados en las encuestas del país y lo más importante es que el estudio es vinculante con políticas públicas lo que nos permite negociar con otras estructuras del Estado.

El día 18 y 19 de marzo nos reunimos con dos sociólogos del Instituto Nacional de estadísticas, primero como mesa de trabajo y luego como referentes, esto para retroalimentar a los profesionales con el fin de obtener el cuestionario con miras a la prueba piloto que se realizará entre los meses de abril a junio, este cuestionario será revisado y conocido por la mesa de trabajo antes de su aplicación.

Participaron como referentes para este trabajo como Alianza de Organizaciones afrodescendientes las siguientes personas.

1.- Marta Corvacho Cahuana. Modista, Artesana. Miembro del Colectivo de Mujeres Afrodescendientes Luanda y Dirigente Sindical de las Mujeres del programa Jefas de Hogar.  Colaboradora de la Comparsa Ong. Oro Negro. Experiencia Internacional en trabajo con mujeres afrodescendientes.

2.- Carolina Cortés Silva. Profesora de Historia, candidata a Magister en ciencias Sociales y Presidenta de la Comparsa Ong. Oro Negro y Presidenta del Colectivo la Rueca. Socia de la Ong. Oro Negro de Desarrollo de los afrodescendientes Chilenos. Experiencia Internacional con mujeres afrodescendientes.

3.- Milene Molina Arancibia. Empresaria de transportes, Presidenta del Colectivo de Mujeres Afrodescendientes Luanda y Enlace Chile de la Red de Mujeres Latinoamericanas y del Caribe. Miembro de la Alianza de Organizaciones afrodescendientes. Experiencia Internacional con mujeres afrodescendientes y trabajo con mujeres en la Red local y nacional.

4.- Paulina Olivares Salgado. Estudiante de la Carrera Kinesiología en la Universidad de Tarapacá. Directora de la Alianza de organizaciones afrodescendientes. Miembro de la ONG. Oro Negro de desarrollo de los afrodescendientes Chilenos. Directora de bailarinas de la comparsa Ong. Oro Negro. Experiencia internacional en la Red de jóvenes afrodescendientes.

5.- Samuel Pozo Alfaro. Trabajador Social. Diplomado en Políticas Públicas. Director de la Alianza de Organizaciones Afrodescendientes. Miembro del Grupo de censos a nivel internacional. Experiencia Internacional con jóvenes afrodescendientes.

6.- Sonia Salgado Henríquez. Asistente Social. Fundadora de la Ong. Oro Negro de desarrollo de Afrodescendientes Chilenos. Experiencia Internacional en diversos ámbitos, principalmente en el reconocimiento y la inclusión de los afrodescendientes en Latinoamerica y el caribe.

7.- Marta Salgado Henríquez. Educadora de Párvulos. Ing. En administración Pública. Diplomada en Género, Desarrollo y planificación. Presidenta de la Ong. Oro Negro de desarrollo de los afrodescendientes Chilenos y de la Alianza de Organizaciones Afrodescendientes, socia de la comparsa Ong. Oro Negro. Experiencia Internacional en diversos ámbitos relacionados con el reconocimiento y la inclusión de los afrodescendientes de Latinoamerica y el Caribe.

8.- Bernardino Toledo Reyes, Secretario Ejecutivo de la Ong. Oro Negro de Desarrollo Afrodescendiente, Director de la comparsa Ong. Oro Negro. Encargado de registro visual de eventos, y  proyectos de la ONG.

El estudio Muestral de caracterización y cuantificación alcanzará un universo de 5.280 viviendas en la Región de Arica-Parinacota, provincia de Arica y comuna de Camarones. El valle de Azapa por sus condiciones históricas concentra el mayor número de viviendas y familias afrodescendientes, por eso será de mayor importancia el trabajo en esa área. Realizada la encuesta piloto y analizados sus datos, se trabajará en el cuestionario final para el levantamiento entre los meses de julio a noviembre, para tener los resultados finales en marzo de 2014.