DESPACHADA POR EL CONGRESO LA LEY DE RECONOCIMIENTO AFRO.

Cuando se dio a conocer el año 2014, el resultado de la Encuesta  de Caracterización que el INE realizó en  las Comunas de Arica y Parinacota, para conocer cuántas personas se reconocían como afrodescendientes la llamada ENCAFRO, las organizaciones afroariqueñas, con un exceso de optimismo, pensaron que bastaba ese fundamental dato, para que el Estado reconociera al pueblo, lo incluyera en el Censo abreviado, y  se diera el apoyo a la moción de ley que estaba presentada al Congreso el  13 de agosto del año 2009, con Boletín 6655-17. Es así que, en varias oportunidades se elevaron  peticiones a las más  altas autoridades de la República, para obtener el apoyo antes indicado; entre otras varias, 5 de Enero del año 2015 y 15 de Julio del  2016, se enviaron  cartas a la Excma. Sra. Presidenta de la República, y el  20 de Agosto del 2015, al entonces Ministro de Desarrollo Social Sr. Marcos Barraza G, sin obtener mayores resultados, solamente  dichas autoridades  derivaron las peticiones a Conadi u otros organismos,  sin que se recibiera un apoyo efectivo a las peticiones  de reconocimiento legal, e inclusión en el Censo.

En  el  año 2014, las organizaciones Afrodescendientes de Arica, solicitaron al Diputado Sr. Luis Rocafull López,  el apoyo para  que la moción pendiente en el Congreso se activara, o en su defecto se redactara  un nuevo proyecto, que incluyera  los aportes recientes de la Academia, además del ya mencionado estudio ENCAFRO.  Así  fue, como el 2 de Mayo del 2014,  en reunión de varios dirigentes con el Parlamentario, se  acordó redactar un nuevo proyecto, que considerara los recientes  elementos aportados, y se precisaran los términos  del reconocimiento, de acuerdo a lo dispuesto en el Convenio 169, como el concepto de Pueblo Tribal.

Durante varios meses, se efectuaron reuniones de trabajo en la Oficina que el Diputado puso a disposición del equipo de  redactores, en las cuáles de consideraron diversas opiniones, aportes académicos y  aspiraciones de diversos sectores de los afrodescendientes, lo que dio como resultado un borrador  consensuado, el cual fue enviado al equipo jurídico del diputado para una redacción final, en los términos jurídicos precisos. Una gran colaboración prestó en este trabajo el Sr. Sergio Vásquez Abett de la Torre.

El 14 de Abril del 2016, fue una fecha histórica. Ese día una numerosa delegación se hizo presente en Santiago, para presentar en la Cámara de Diputados, el nuevo Proyecto o Moción de Ley, que fue recibido bajo el N° 10625-17, acto que se celebró en el recinto del Congreso, al son de la música de los tambores y de las danzas  del Pueblo.  La nueva moción estuvo patrocinada por el Diputado Sr. Rocafull y contó con el  apoyo de los diputados en ejercicio en la época, Sras. Karol  Cariola O, Marcela Hernando P, Yasna Provoste C,  Sres.  Issa  Kort G,  Vlado  Mirosevic V,  Leonardo Soto F, Ramón  Farías P, Daniel Melo C, y Roberto Poblete Z.-

Desde ese momento,  comienza el estudio y  discusión de este nuevo Proyecto cuyas fechas más significativas fueron las siguientes:

19-04-2016    Pasa a Comisión de DD.HH de la Cámara de Diputados.

20-09-2017    Primer Informe de la Comisión.

03-10-2017    Cuenta del Primer Informe.

11-10-2017     Discusión General. Aprobado en General y en Particular.

17-10-2017   Pasa a la Comisión de DD.HH del Senado.

03-10-2018   Primer Informe de la Comisión

16-10-2018   Aprobado en General

14-11-2018   Segundo Informe de la Comisión

23-01-2019   Discusión en Particular con modificaciones. Pasa a la Cámara de Diputados.

07-03-2019   La Cámara de Diputados aprueba  las modificaciones, sin votos en contra, queda 

                        Despachada la Ley, y se envía Oficio al Ejecutivo para su promulgación.

Durante la tramitación de la Ley, las Comisiones de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados y  del Senado, recibieron a dirigentes afrodescendientes, teniendo el honor de exponer a nombre de las organizaciones, la Presidenta de la ONG ORO NEGRO, Sra. Marta Salgado H., acompañada del Director de Comunicaciones y RR.PP de la ONG Oro Negro, Sr. Marco Llerena R., encargado de la Agenda del Movimiento Político Social y Cultural del Pueblo Tribal Afrodescendiente Chileno.

Es necesario resaltar que durante la tramitación de la ley, se contó, especialmente en la   Cámara Revisora, es decir el Senado de la República, con el decidido y valioso apoyo de los representantes de la Región de Arica y Parinacota, Sres. José Durana Semir y José Miguel Insulza  Salinas, y de los integrantes de la Comisión de DD.HH. del Senado, Sra. Adriana Muñoz  Dálbora, Juan Ignacio Latorre Riveros y Felipe Kast Sommerhoff, y del  entonces Presidente del Senado, Sr. Carlos Montes Cisternas.

Ahora, solamente queda esperar que el Sr .Presidente de la República, promulgue  la Ley para que el Pueblo Tribal Afrochileno tenga al fin, su reconocimiento oficial.

LA CULTURA AFROARIQUEÑA EN EL TIEMPO DE VERANO

Como todos sabemos, en Chile, las actividades normales de tipo legislativo y de trabajo político cesan en verano, ya que el país entra en un “modo vacaciones” que incluye desde los parlamentarios que  están en receso, hasta muchos Seremías y servicios públicos. Sin embargo, las actividades de los afrodescendientes no cesan, en este temporada se aprovecha de mostrar con más énfasis la rica cultura de nuestro pueblo, ligada a las danzas, las tradiciones, la gastronomía y los carnavales.

No es menor que la temporada de verano en Arica, se inicie, a principios de Enero, con la celebración de la ya tradicional Pascua de Negros, que se revitalizó el año 2003, por la ONG Oro Negro, poniendo en valor y acercando al gran público, una antigua tradición de los hogares, en que el día de los Reyes Magos, se hacía chocolate familiar y se entregaban regalos a los niños. Esta gran Festividad, es esperada por un numeroso público en el paseo principal de la ciudad, para culminar con danzas y entrega de chocolate caliente y dulces al público presente.

A principios de Febrero, se realiza la Fiesta de Yemanyá, que si bien no es una tradición afroariqueña, ha sido introducida por personas que de alguna forma quieren compartir la religiosidad africana de la santería yoruba y el candomblé, rindiendo homenaje a la Diosa de las Agua, la señora Yemanyá, haciendo ofrendas en el mar con barquitos,. Flores o frutas. Se sigue con una gran tocata en la Playa La Lisera, en que participan especialmente los jóvenes bailando alrededor de la imagen de la diosa.

A mediados del mismo mes, tres  de las seis Comparsas Afro, participan en el Carnaval con la Fuerza del Sol, organizado por la Municipalidad de Arica, de marcado tinte aymara, con danzas del vecino país de Bolivia, bailes de los pueblos del interior de la Región de Arica, y la presencia de las agrupaciones afro Oro Negro, Arica Negro y Tumba Carnaval. Este año, las Comparsas afro, dieron lo mejor de sí, presentando hermosas coreografías, ligadas a las tradiciones: Tumba Carnaval acerca del Olivo, árbol simbólico del Valle de Azapa y ligado a los agricultores afro; Arica Negro mostró sus tradiciones de la costa, ligadas   a las faenas de la pesca y la gastronomía de productos marinos, que rememoran el antiguo y desaparecido Barrio de La Chimba Ariqueña. Oro Negro, hizo lo propio, con una defensa del medio ambiente, exhibiendo un bloque dedicado al colibrí ave tradicional de la Región, otro de los orishás, y uno de las santeras o curanderas ancestrales. Hay que señalar que las Comparsas afro, marcan una especial atracción del público, que las espera, las aplaude e interactúa con los danzantes, bailando el contagioso ritmo del Tumbe Carnaval, especialmente los turistas presentes en el Pasacalle.

Cierra la temporada otra gran atracción pública: El Carnaval Afro. Nacido el año 2004, organizado por la Agrupación Lumbanga, este Carnaval se ha convertido en otra masiva atracción, que, al igual que la Pascua de Negros, ha dejado atrás sus modestos comienzos, para convertirse en una gran presentación pública, esperada por cientos de personas en las calles de Arica.  Este Carnaval, se realiza  con un Pasacalle, Feria Costumbrista y muestra de danzas y ritmos bailables; seguidamente se celebra en el pueblo de San Miguel de Azapa, el desentierro de Ño Domingo Carnavalón, para hacer un pasacalle por las calles de la localidad, finalizando con una actividad festiva. Asimismo es importante destacar que el Pasacalle fue filmado por un equipo de la BBC de Londres, que viajó especialmente a este evento.

Termina así la participación de la Cultura Afroariqueña en el tiempo del Verano, lo cual no significa que en el resto del año, cesen las manifestaciones culturales y del reconocimiento, ya que existen otras festividades unas tradicionales, otras religiosas, otras sociales, como Fiesta de San Juan, Fiesta de San Pedro, Día de la Mujer Afro, Celebración de la Cruz de Mayo, Fiesta de San Miguel, Participación de los Bailes de Morenos de Paso en la Virgen de las Peñas; Mes de la Herencia Africana o Afroarica, además de muchas actividades menores de diversa índole, especialmente artísticas y culturales, realizadas por las diferentes agrupaciones a lo largo del año.

Es importante hacer presente  que este año, la Festividad de Pascua de Negros y el Carnaval Afro, fueron apoyados por la Municipalidad de Arica y el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, a través del programa “Chile Celebra”.

DE AYER A HOY:17 AÑOS DE CELEBRACIÓN DE LA PASCUA DE NEGROS EN ARICA.

El 6  Enero del año 2003, una treintena de personas, la mayoría  de ellas, jóvenes, salieron por la calle Maipúvestidos los varones con pantalón blanco, poleras amarillas  y las damas con faldas “hindúes” y blusas de colores. Iban, en una colorida Comparsa, bailando al ritmo de los tambores una danza rescatada de las memorias de los abuelos.

Culminaba así el trabajo de un Proyecto Fondart  que la ONG ORO NEGRO había obtenido del Gobierno   para dar forma a un grupo de Danzas y Música que rescatara  las tradiciones culturales de los afrodescendientes ariqueños. Con arduo trabajo, en seis meses  los jóvenes diseñaron trajes, elaboraron coreografías y prepararon los instrumentos. La fecha en que se presentarían por  primera vez ante el público ariqueño no era menor: Se trataba de recrear también una antigua tradición de las familias: la celebración de la Pascua de Negros, y el baile era el Tumbe Carnaval.

La novedosa  presentación mereció la portada del diario local que en una nota decía: “Un especial pasacalle hubo ayer en el antiguo barrio ariqueño “Lumbanga”. Después de mucho tiempo, los descendientes de africanos celebraron la Pascua de los Negros bailando el “tumbe”. El carnaval fue organizado por la agrupación Oro Negro”.

Desde esa fecha la Pascua de Negros se ha celebrado sin interrupción. Lejanos están los días en que  apenas un centenar de personas entre agrupaciones y público, se juntaban frente a la catedral, para disfrutar unos momentos de celebración.  Ya no es una sino seis las agrupaciones de bailes y  muchas organizaciones han nacido de la semilla plantada en aquellos años, grupos musicales, emprendimientos comerciales, grupos de artesanos, organizaciones de mujeres  y muchas otras. Y todos los años para la Pascua de Negros, se congregan en el centro de la  ciudad para festejar esta  fecha. Ya no son treinta los integrantes, ni unas decenas  de personas  que miraban  con curiosidad la  celebración.  Hoy en día no menos de tres mil personas, según las informaciones policiales, repletan el paseo 21 de Mayo, por donde bajan las Comparsas, encabezadas por una Sagrada Familia y los Reyes Magos que regalan dulces a los niños que miran el Pasacalle, para después  congregarse  en la Plaza Vicuña Mackenna  a  escuchar el homenaje al Nacimiento y  las canciones, disfrutar de los bailes  y compartir el chocolate caliente con Pan de Pascua que se distribuye entre los asistentes.

Este año, además se ha contado con el apoyo de la Oficina Afro de la Ilustre Municipalidad de Arica, y del Programa Chile Celebra del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio. Esto ha permitido  asimismo organizar una muestra artesanal en el Centro de la ciudad, y  continuar con la Caravana de Reyes, nacida el año 2014, a iniciativa de la Sra. Nelly Tapia  F, cuya finalidad es visitar a adultos mayores en sus domicilios, llevándoles un presente y el saludo de los jóvenes al  ritmo del “Tumbe Carnaval”.

Con gran éxito y con la satisfacción de haber mostrado la  cultura afroariqueña las danzas y los homenajes, las Comparsas Oro Negro, Arica Negro, Tumba Carnaval, Renacer Afro, Palenque Costero, el Colectivo de Mujeres Luanda, la  Ong Oro Negro, la Agrupación Alza Negrito y los adultos mayores  llenaron una vez más, el centro de la ciudad con la alegría característica de los afroariqueños, dando un gran realce a la Primera Fiesta Patrimonial y Cultural de la Región de Arica y Parinacota.

PASCUA DE NEGROS DEL 2019

 En el Evangelio de Mateo, se cuenta que llegaron de Oriente unos Reyes, buscando al recién nacido Rey de los Judíos, para adorarlo, y que le traían como presente, oro, incienso y mirra. No habla este Evangelio de “magos”, como posteriormente se les consideró en las leyendas cristianas. El término “mago” se refería a los sacerdotes de las religiones orientales, que eran estudiosos de la astronomía, de allí la relación con que ellos habrían visto una estrella que les guió en su camino a Belén. En la edad media, se agregó a esta tradición, los nombres de Gaspar, Melchor y Baltasar, considerando a cada uno de los Reyes Magos, representantes del mundo entonces conocido: Europa ,Asia y África.

Estas leyendas  pasaron junto con los conquistadores a América, donde se unió la Festividad de Reyes con la celebración de la Epifanía, que se conmemora  el día 6 de Enero. Los conquistadores españoles acostumbraron a celebrar esta festividad, dándoles un día de fiesta a los esclavizados africanos, el cual éstos aprovecharon para festejar a su manera, rindiendo culto al rey mago negro, llamado Baltasar. Se formaron muchas Cofradías de Morenos en distintas partes de América,   En Chile, según los escritos del Padre Alonso de Ovalle, se narra la forma en que estas agrupaciones celebraban esta Pascua de los Negros, en tiempos coloniales, en Santiago.

Actualmente, esta festividad se realiza año a año en el Pueblo de la Tirana; también hay crónicas como la celebraban antiguamente en Pica, con canciones especiales. En el pueblo de Roma, en la Sexta Región, igualmente, se ha revivido esta tradición en algunos años.

La ONG. Oro Negro, se preocupó desde sus comienzos, en revivir y recrear esta antigua tradición ligada a las costumbres afrodescendientes. Es así, que, cuando se formó la Comparsa Oro Negro, mediante un Proyecto Fondart del año 2002, la primera aparición pública de la Organización tuvo lugar precisamente para la Pascua de Negros del Año 2003, en un recorrido que se organizó a través de las calles que formaban el antiguo Barrio “Lumbanga”, siendo esta presentación ampliamente comentada por los medios, ya que después de muchos años, aparecía un nuevo grupo de Baile de Afrodescendientes que se proponía rescatar y poner en valor las tradiciones antiguas.

Desde esa fecha, se ha celebrado esta festividad iniciada por LA ONG ORO NEGRO DE DESARROLLO DE LOS AFRODESCENDIENTES CHILENOS HOY Todas las comparsas Y ORGANIZACIONES afroDESCENDIENTES de Arica rememoran esta festividad, generalmente con la participación de la comunidad, compartiendo el chocolate caliente Y PAN DE PASCUA y la distribución de golosinas DURANTE EL RECORRIDO POR LAS CALLES CÉNTRICAS DE LA CIUDAD. Este evento  tradicional constituye hoy la primera  FESTIVIDAD CULTURAL DE LA REGION ARICA-PARINACOTA  que INICIA EL CALENDARIO CULTURAL DE LA REGION

HOY ESTA FESTIVIDAD ES APOYADA POR LA SEREMIA DE LAS CULTURAS, LAS ARTES Y EL PATRIMONIO A TRAVÉS DE SU PROGRAMA CHILE CELEBRA, INICIATIVA  QUE ES MUY VALORADA POR LA COMUNIDAD AFRODESCENDIENTE PORQUE GRACIAS A LA GESTIÓN DEL SEREMI  DON ENRIQUE URRUTIA TAPIA ES PRIMERA VEZ QUE CONTAMOS CON ESTOS RECURSOS.

Y TAMBIÉN ESTA ACTIVIDAD ES APOYADA POR LA ILUSTRE MUNICIPALIDAD DE ARICA A TRAVÉS DE LA OFICINA DE DESARROLLO AFRODESCENDIENTE OFICINA QUE SE CREA A INSTANCIAS DE LAS INCIDENCIAS DEL PUEBLO TRIBAL AFRODESCENDIENTE EL AÑO 2010.

HOY EL ALCALDE GERARDO ESPINDOLA ROJAS HA SIDO UNA AUTORIDAD QUE ENTIENDE EL PROCESO DE LA IDENTIDAD CULTURAL AFRODESCENDIENTE EN LA REGIÓN Y CONTAMOS CON SU APOYO EN TODAS NUESTRAS GESTIONES.

la festividad cuenta en esta versión con tres actividades: UNA MUESTRA ARTESANAL EL DIA 4 ; el gran pasacalle y veneración del pesebre del día 5 y la cabalgata de reyes que es una visita a los afrodescendientes adultos mayores en sus domicilios, el domingo 6 de enero.

                                                                 ¡ feliz pascua de negros !

CULTURA AFROARIQUEÑA : LAS CÁPSULAS AUDIOVISUALES PARA ESTUDIANTES.

La O.N.G. Oro Negro, ha presentado en público su nuevo Proyecto FONDART 2018,las Cápsulas Audiovisuales (Dibujos animados) para niños. Esta filmación, es la Segunda Parte y continuación del Fondart 2017, que dio a conocer costumbres tradicionales de los afroariqueños, basadas en los relatos de los abuelos y en las prácticas familiares tradicionales. Estas fueron: La Festividad de la Cruz de Mayo, El Baile Religioso de Morenos de Paso, y la Preparación del Picante de Mondongo.

Esta Segunda Parte, está basada en tres relatos de niños, jóvenes y adultos: La historia de las vendedoras de frutas que bajaban de Azapa hasta Arica,  hace unos cincuenta años, a lomo de burro; los deportes favoritos de los jóvenes y  el Baile Tumba Carnaval.

La primera parte de estos dibujos animados cuenta la historia de las esforzadas mujeres afroazapeñas,. que bajaban muy de madrugada, de diferentes puntos del Valle de Azapa, con los productos de sus chacras, frutas y verduras, para llegar a Arica, donde se repartían por diferentes puntos de la ciudad, para visitar y entregar a las "caseras" sus productos frescos, las aromáticas chirimoyas, las jugosas  naranjas Santa Inés, las sabrosas aceitunas, el dulce pacay y muchas otras frutas y verduras del valle. A lomo de sus fieles burros, hacían el camino de bajada  a la ciudad, para retornar en las tardes con el producto de sus ventas y las mercaderías que compraban en la ciudad para su hogar. Dos o tres veces por semana hacían este recorrido, formando una caravana desde distintas parcelas  mientras en el hogar quedaban los varones, en las labores propias de las chacras. 

En la segunda historia se presenta la afición de los niños por el deporte, cuál es su preferido y cuál elegirán para practicar.Se hace un recuerdo de antiguos deportistas que destacaron en diversas disciplinas, la importancia de practicar una disciplina, y finaliza con la elección que hacen los estudiantes.

En la tercera se muestra la formación de una agrupación del baile Tumbe Carnaval. Este baile que es un ícono de la cultura afroariqueña, fue adaptado a danza de pasacalles por jóvenes de las agrupaciones hace unos quince años, basado en las narraciones de antiguos ariqueños sobre la "Ronda del tumbe Carnaval" que se practicaba en las familias en las fiestas.Muestra la colaboración de la familia para que los jóvenes puedan participar en la agrupación.-

Estos dibujos animados están destinados a las escuelas y colegios de Arica, especialmente a los cursos básicos, para ir dando a conocer la cultura afroariqueña y formando conciencia de la realidad y existencia de la historia , las tradiciones y las prácticas de la comunidad afroariqueña.

Financiado por el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, este proyecto en su segunda parte, ha contado con la vital participación de Ricardo Amunátegui Undurraga, como productor y director,de la lingüista Javiera Quiroga Curín,  de Marco Llerena como Director de Cultura de la ONG Oro Negro,y con la vital información de las personas claves en los relatos  :Karito Castillo, Roberto Cereceda, Francisco Piñones, Carlos Anibal Olivares,   Edgard  Vargas,  Jesús Llerena, Eloy Zapata, Yoni Olis, Carolina Letelier, Guillermina Flores, Familia Lara, María José Olivares, Paulina Olivares, Rodrigo Toledo. Fabián Toledo, Ignacio Seura.

FINALIZA EL MES DE LA HERENCIA AFRICANA.

Con diversas actividades se desarrolló este año, el Mes de la Herencia Africana, que difunde las diversas expresiones de la Comunidad del Pueblo Tribal Afrodescendiente de Arica.

Como una tradición se da comienzo al mes con la Liturgia y Procesión de San Martín de Porres, en el pueblo de San Miguel de Azapa, actividad que finaliza con la degustación de comidas típicas.  La siguiente actividad fue una masiva presentación de las agrupaciones infantiles escolares, realizada en el Colegio Saucache, que congregó a niños de las comparsas,colegios y agrupaciones artísticas. A la actividad asistieron autoridades del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, destacándose las hermosas coreografías infantiles y la gran colaboración de padres, apoderados y profesores.

Siguió este Mes de conmemoraciones, con dos actividades relacionadas con la danza tradicional y los instrumentos musicales: el Seminario del Tambor y el Festival del Tumbe. En la primera hubo una interesante intervención de dos conocidos representantes de la danza y la percusión :Gustavo del Canto L y Yoni Olis L., quienes hicieron una historia desde los primeros tiempos de la danza y el camino recorrido en la construcción artesanal de los bombos y los repiques, así como la introducción de otros elementos, como el Guiro, el Shekere y la cajita.  En el Festival del Tumbe participaron diversos grupos, que mostraron la alegría el colorido del baile tradicional

Se desarrolló en días posteriores un Seminario sobre el archivo digital afrodescendiente, el conocimiento de la cultura en la educación parvularia y la incidencia del feminismo afro, a cargo de diversos profesionales. Asimismo, en las calles de diversos barrios en la tarde del 24, se realizó el "Tumbe al Barrio" donde las Comparsas mostraron pasacalles a los vecinos de diversos sectores.

El mes finalizó con dos presentaciones masivas: el Festival Afroarica, realizado en la Plaza Vicuña Mackenna, con la participación de las Comparsas y los grupos Sabor Moreno, Alza Raza, Aluna Tambó, Mixtura Negra, Los Barrileros. y el segundo, una Gala Cultural en el Teatro Municipal de la ciudad con motivo del día del Afrochileno

 donde se contó con la asistencia de diversos invitados nacionales y extranjeros, se hizo un relato de las actividades del reconocimiento del pueblo tribal afrochileno, y asimismo presentaciones artísticas de los grupos Alza Raza, Sabor Moreno y Son de los Diablos.

Este Mes de la Herencia Africana, con sus diversas y variadas actividades ha contado con  el apoyo del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, y la colaboración de la Ilustre Municipalidad de Arica, a través de la Oficina Afro. Y realizado por las diversas organizaciones afroariqueñas del Pueblo Tribal: ONG Oro Negro, Lumbanga, Colectivo de Mujeres Afro Luanda,Comparsas Arica Negro, Tumba Carnaval, Palenque Costero, y los grupos artísticos Oro Negro, Sabor Moreno, Alza Raza, Mixtura Negra, Aluna Tambó, Los Barrileros.y las agrupaciones Hijas de Azapa y Morenos de Azapa.