PRESENTACION DEL LIBRO “MEMORIAS ORALES DE LA CULTURA AFROCHILENA

Cristián Báez, dirigente de la Organización Lumbanga, y director de la Alianza Afrochilena, presentó este interesante Libro, que fue realizado a través de un proyecto FONDART. En el se narran evocaciones de los afroariqueños antiguos, transcritas en sus propias palabras, y en las cuales se relatan vivencias, tradiciones, usos y costumbres de lo que ellos recuerdan, constituyendo un importante aporte desde el punto de vista humano de este grupo de personas que representan historia viva, y cuyo rescate a través de este Libro tiene un profundo significado, no sólo en lo emocional y familiar, sino en el conocimiento de los afrochilenos de Arica.

La obra consta de una primera parte, en la que dan a conocer los antecedentes generales y locales de los afrodescendientes, sus costumbres, trabajos, tradiciones, religiosidad, danza, música, y gastronomía, y una segunda parte, que constituye el relato oral de varias personas mayores, es decir “Historias de vida de Abuelos y Abuelas”

Báez entrevistó a las siguientes personas, cuyas fechas de nacimiento se indican:

Don Bernardo Quintana Ugarte (1924)

Don Gregorio Bravo Dávila (1922)

Doña Francisca Ríos Sánchez (1931)

Doña Rosa Corvacho Améstica

Doña Rosa Guiza Lanchipa (1922)

Doña Inocencia Baluarte Meléndez (1917)

Don Pedro Cornejo Albarracín

Don Segundo Quintana Ugarte (1931)

Doña Zarela Zavala Ríos (1929)

Doña Lucía Huanca Estorayca (1936)

Don Carmelo Baluarte Meléndez (1934)

Don Marcos Carrasco Corvacho (1919)

Don Augusto Barrios Carrasco (1931)

Don Octavio Butrón Corvacho (1932)

Doña Justina Cornejo Cornejo (1940)

Doña Eulogia Baluarte Baluarte

Doña Guillermina Flores Corbacho

Doña Benda Venancia Quintana Ugarte (1929)

Don Segundo Jorge Llerena Llerena (1937)

Don Miguel Quintana Ugarte

Doña Marina Jiménez Chamorro (1938)

Doña María Centella Huanca (1924)

Doña Claudina Maldonado Sánchez (1916)

Estamos acostumbrados a conocer la Historia de los acontecimientos políticos, las guerras, la vida y obra de los estadistas, pero la mayor parte del tiempo se olvida la historia pequeña, la que vive día a día la gente común, con sus costumbres, sus formas de divertirse, sus creencias religiosas, los recuerdos de la infancia, en fin, todo lo que constituye realmente la vivencia humana, el devenir de un pueblo, su forma de ver y enfrentar la vida. Este trabajo de Cristian Báez es un aporte a esta parte del conocimiento que mucha falta hace.

Felicidades al autor por este valioso trabajo.

CARTA DE LA ALIANZA AFRODESCENDIENTE AL INE. CENSO AFRO

Sr.

Eduardo Castro

Director Proyecto Censo 2012

Presente

Nuevamente agradecemos la atención que ha tenido el INE en solicitar nuestra opinión y experiencia para la formulación de una pregunta en el censo 2012 sobre la pertenencia étnica de la población chilena, entre las cuales se encuentra la afrodescendiente.

Respecto a su solicitud de que le enviemos los resultados de la Prueba Piloto de Población Afrodescendiente, realizada en Arica el 23 y 24 de octubre de 2009, Cristián Báez le decía en mail anterior que en estos días se los haríamos llegar. Los resultados preliminares de tipo general ya fueron entregados en borrador por un equipo técnico del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) que nos colaboró en su procesamiento. El mismo equipo se encargó de realizar posteriormente un análisis más exhaustivo, con cruces de interés que queremos incluir en el envío. La entrega de este informe el equipo del PNUD lo comprometió para el próximo lunes 20 de diciembre. En cuanto recibamos dicho informe nos comunicaremos con usted para hacérselo llegar.

Respecto de la segunda petición: “precisar el concepto que han solicitado sea preguntado en el próximo censo de población y vivienda y definir con precisión sus características operacionales, de tal forma que la pregunta no de origen a respuestas ambiguas, imprecisas u omisiones”, podemos responder que el concepto de afrodescendiente que utilizamos se contiene en el que desarrolla John Anton: “se entiende por ‘afrodescendientes’ a todos los pueblos y las personas descendientes de la diáspora africana en el mundo. En América Latina, el concepto se refiere a las distintas culturas ‘negras’ o ‘afroamericanas’ que emergieron de los descendientes de africanos, las que sobrevivieron a la trata o al comercio esclavista que se dio en el Atlántico desde el siglo XVI al XIX” (John Antón y Fabiana Del Popolo, “Visibilidad estadística de la población afrodescendiente en América Latina: aspectos conceptuales y metodológicos”, en John Antón [et. al], Afrodescendientes en América Latina y el Caribe: del reconocimiento a la realización de derechos, Naciones Unidas — CEPAL, Santiago, febrero de 2009, p. 20).

Ahora bien, históricamente el concepto “afrodescendiente” se generalizó desde hace poco tiempo, con motivo de la preparación de la Conferencia de Durban en una Conferencia Preparatoria de las Américas, realizada en Santiago. Este hecho ha sido descrito por un autor al decir: “entramos negros y salimos afrodescendientes” (Aguirre, 2004, citado por Ibíd.), por lo que se comprende que este término no es el único que se usa pero que se pretende que englobe muchos otros con los cuales se han identificado y se continúan identificando afrodescendientes, según sus historias recientes, lugares de vida, culturas particulares, etc. Esto implica que si es posible explicitar estas diversas denominaciones en un paréntesis que siga la palabra “afrodescendiente” en la misma cédula censal, sería una ayuda para la autoidentificación como tal de todos los Afrodescendientes en Chile. Esas diversas denominaciones relevantes para Chile, son pocas y se desprenden de la prueba piloto que le enviaremos. Al mismo tiempo, pensamos que la persona que aplique el cuestionario debe estar preparada para explicar el concepto amplio y los otros nombres posibles que este concepto incluye en nuestro país.

Esperamos que esta primera respuesta satisfaga su inquietud. Al mismo tiempo solicitamos nos conceda una reunión para conversar directamente sobre las cuestiones técnicas de la pregunta, una vez que se ha reconocido la importancia de incluirla en el censo 2012, lo cual nuevamente agradecemos.

Se despiden cordialmente,

Firmas de la alianza

ENTREVISTA A LA REINA DE LA COMPARSA ONG ORO NEGRO

En Octubre del presente año, los integrantes de la COMPARSA ONG ORO NEGRO, eligieron como Reina de la Comparsa (Ñusta para el Carnaval con la Fuerza del Sol) a la bailarina MARIA JOSE OLIVARES SALGADO, de 21 años de edad.

¿María José qué sientes al haber sido elegida Reina de la Comparsa de la Organización No Gubernamental Oro Negro?

Bueno, siento una gran alegría por el cariño que me han demostrado todos los integrantes, bailarinas, músicos y cooperadores. Pero también sé que tengo una gran responsabilidad en representar a la ONG. ORO NEGRO, que es una agrupación que tiene tradición y prestigio en Arica.

¿Cómo te preparas para ser la Reina de la ONG. Oro Negro?

En primer lugar, tengo que decir que siento mucho orgullo de representar a la ONG. ORO NEGRO DE AFRODESCENDIENTES CHILENOS, la primera institución fundada en Chile, que durante nueve años ha luchado por el reconocimiento legal de nuestra etnia: además que tengo que esforzarme en el aspecto de la danza para dar lo mejor de mí en este sentido, por esta misma razón me estoy formando en el Centro de Formación Técnica de la Universidad de Tarapacá y este año concluyo mis estudios de Técnico en Deportes y Recreación, mis aspiraciones es seguir Pedagogía en Educación Física y obviamente perfeccionarme en danza y profundizar mis estudios en Danza Afro que es lo que me apasiona.

¿Cómo empezaste en la Comparsa de la ONG Oro negro?

Desde antes que se fundara oficialmente la Comparsa, yo bailaba en las actuaciones que la ONG hacía en diversos lugares, con motivo de las celebraciones del día de la mujer, y otras conmemoraciones. Cuando la ONG ORO NEGRO creó la Comparsa, me integré a ella, yo tenía como 12 años, y desde ese tiempo siempre he permanecido bailando en todos los eventos, como el Carnaval con la Fuerza del Sol, el Carnaval Afro, y las diversas celebraciones y eventos que hace la ONG.. En el Carnaval del 2009, hice el papel de destaque o “figurina” que es una pareja que baila dentro de la Comparsa. Ahora estoy a cargo de dirigir los ensayos de la Comparsa, junto con mi hermana Paulina.

¿Cómo están los preparativos de la Comparsa de la ONG Oro Negro, para estas Fiestas?

Siento que cada día la Comparsa va creciendo con mucho entusiasmo de sus participantes, especialmente de jóvenes que vienen atraídos por el ritmo Afro, y por el prestigio de la COMPARSA DE LA ONG. ORO NEGRO. En nuestra Comparsa tratamos que haya un buen ambiente de camaradería y amistad, hemos hecho convivencias y somos como una gran familia que gusta del baile, la cultura y de las tradiciones.

¿La Comparsa de la ONG Oro Negro aún recibe integrantes?

Por supuesto, estamos dispuestos a seguir recibiendo más participantes, los únicos requisitos son tener interés en aprender y difundir la cultura afrodescendiente, conocer las tradiciones, comprometerse con los ensayos y las presentaciones, y tener buena conducta, especialmente en las presentaciones públicas. Estamos ahora ensayando en la Cancha de la Universidad de Tarapacá, los Sábados de 19:00 a 21:00 horas. .Pueden venir directamente a este lugar, o enviar mensajes al correo afrochile@gmail.com, o ingresar en Facebook a la Página “ONG ORO NEGRO” y dar a conocer su intención de participar. Serán bienvenidos.

¿Qué otros eventos tiene la Comparsa de la ONG ORO NEGRO, en este verano?

La primera actividad que es muy importante, ya que es una Fiesta que rescató la ONG ORO NEGRO, es la PASCUA DE NEGROS, la que se realiza con un Pasacalle y presentación de números artísticos en la Casa de la Cultura, donde se comparte con el público, Chocolate, golosinas y Pan de Pascua, en una actividad que se ha hecho tradicional. Después viene el Carnaval “Con la Fuerza del Sol” para finalizar con el “Carnaval Afro”.

Cuéntanos algo de ti, tus gustos, tus estudios.

Estoy siguiendo la Carrera de Deportes y Recreación en el CFT de la Universidad de Tarapacá, espero titularme el próximo año. En lo que se refiere al baile, me gusta el “Tumbe Carnaval” que es el baile emblema de la COMPARSA DE LA ONG ORO NEGRO, también la zamacueca, que interpreta en algunas ocasiones el Elenco de la ONG; el baile afro peruano “Festejo” y la música reggae.

¿Deseas enviar un saludo?

Sí, en primer lugar a todos los integrantes de la gran COMPARSA DE LA ONG ORO NEGRO, agradeciendo que me hayan elegido como Reina, y a las personas afrodescendientes, emparentados o amigos les hago la invitación de integrarse al ritmo afro de la COMPARSA DE LA ONG ORO NEGRO, donde aprenderán y disfrutarán aprendiendo y bailando el “TUMBE CARNAVAL”

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE AFRODESCENDIENTES

El Gobierno del Ecuador organizó a través del Ministerio Secretaría de Pueblos, Movimientos Sociales y Participación ciudadana, presidido por la señora María Alexandra Ocles Padilla, el ENCUENTRO INTERNACIONAL DE AFRODESCENDIENTES: HACIA LA CONSTRUCCION DEL 2011 COMO AÑO DE LOS AFRODESCENDIENTES, evento que se realizó en los días 3 y 4 de diciembre en el Hotel Sheraton de la ciudad de Quito.

Este evento contó con la asistencia de alrededor de setenta representantes de diversas organizaciones sociales y organismos de equidad racial. Por nuestro país, fueron invitados Marta Salgado Henríquez, en su calidad de Representante de las ORAPER en Chile, y Cristian Báez Lazcano, en representación de las ORAPER –jóvenes.

La reunión se organizó en base a varios Paneles y Mesas, siendo sus temas los siguientes:

Mesa 1.-“Políticas sociales y acciones afirmativas”

Mesa 2.-“Racismo y legislación”

Mesa 3.-“Participación política”

Mesa 4.- “Alianzas estratégicas con movimientos sociales, gobiernos y cooperación internacional”

Mesa 5.- “Territorio, ambiente y sociedad”

A la representante de Chile, Marta Salgado, le correspondió participar en la Mesa Nº 5

En esta Mesa se trataron los derechos colectivos fundamentales que revindican los pueblos Afrodescendientes de Latinoamérica, los cuales son:

Derecho al Territorio

Derecho a la Identidad Étnica y Cultural

Derecho a la Autonomía

Derecho a la Participación

Derecho a la opción propia de Desarrollo.

Igualmente se trató la reconstrucción y revaloración cultural de la cosmovisión propia; el presente del pueblo afrodescendiente en las Américas y el Caribe, la perspectiva socio cultural.

Entre los numerosos invitados, podemos destacar a Juan Carlos Piñango, de Venezuela, que estuvo como observador en el Censo Afro de Arica: Irma Bautista Nazareno, del Grupo de Barlovento, al que pertenece la ONG Oro Negro; el actor norteamericano Danny Glover, quien también lucha por la causa afro; Romero Rodríguez, dirigente de Mundo Afro de Uruguay; Carol Britton, Movimiento Afro;

El encuentro finalizó con la lectura de la Declaratoria del Encuentro; y con la entrega de la Agenda para el 2011 como Año Internacional de los Afrodescendientes.

Participar en este encuentro internacional de Afrodescendientes organizado a un nivel tan importante y con la asistencia y participación de destacados personeros de las organizaciones afrodescendientes tiene un alto valor para nosotros, como afrodescendientes Chilenos, que luchamos por el reconocimiento legal e histórico de nuestra etnia y por la inclusión en el Censo del 2012.

SE REPRODUCE ARTICULO APARECIDO EN EL MERCURIO DE SANTIAGO

EL SIGUIENTE ES UN ARTICULO QUE APARECIO EN EL MERCURIO EN LA SEMANA PASADA. SE REPRODUCE TEXTUALMENTE:

LOS AFRODESCENDIENTES QUIEREN SER INCLUIDOS EN PROXIMO CENSO 2012

""Los afrodescendientes de Chile iniciaron gestiones ante el Instituto Nacional de Estadísticas (INE) para ser encuestados y reconocidos como grupo étnico en el próximo Censo del 2012.

Así lo informó el dirigente Cristian Báez, quien además es jefe comunal de la Oficina Municipal de Afrodescendientes en la ciudad de Arica.

Esta entidad realizó una prueba piloto y encuestó sólo a nivel de Arica y Parinacota a 350 familias, y los resultados determinaron que un total de 1500 personas se reconocen como afrodescendientes o negros “Estimamos que en esta zona fácilmente viven unos cinco mil afrodescendientes, y es necesario estar en las estadísticas” agrega Báez Lazcano.

Según el directivo, el INE está cerrando la etapa de consulta a los Ministerios para incluir nuevas variables en el próximo censo nacional, y “si no nos incluyen ahora, tendríamos que esperar hasta 2022” expresó.

Para las cinco organizaciones negroides que existen en Arica, ( “Oro Negro”, “Arica Negra”,”Lumbanga”, “Club de Adultos Mayores Rincón Africano”, y el “Colectivo de Mujeres Afrodescendientes”) estar incluidos representa una necesidad, vinculadas con el acceso a las políticas públicas que apuntan al desarrollo de grupos étnicos en Chile y al proceso de afromigración. Consideran que están llegando colombianos, ecuatorianos, caribeños y centroamericanos, cuyos hijos están naciendo en este país.

DESARROLLO

“Creemos que merecemos estar incluidos en el Censo., porque algunas etnias del país figuran con mil 200 personas y nosotros ya somos mucho más que eso” resaltó el dirigente.

La presidenta de la Alianza de Organizaciones Afrodescendientes de Arica y Parinacota, Marta Salgado Henríquez, remarcó que quieren ser reconocidos por el Estado de Chile “No tenemos demandas territoriales, pero queremos beneficios como becas y programas de salud para nuestros descendientes”, señaló.

Ambos dirigentes indicaron que han realizado una intensa agenda a nivel de los ministerios para ser considerados en el Censo, y esperan una pronta respuesta del INE."""

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ALGUNAS PRECISIONES DE ESTE BLOG, SOBRE EL ARTICULO:

El término "negroide" no es bien recibido por los afrodescendientes, incluso puede ser considerado ofensivo. Esta palabra solamente tiene validez en el ámbito de la ciencia forense o arqueológica. Es preferible usar el término "afrodescendiente" o "afrochileno".

A las organizaciones que menciona el artículo como parte de la Alianza, hay que agregar la "Comparsa ONG Oro Negro", que cuenta con su propia personalidad jurídica, y que es el organismo dedicado a la difusión de la danza y la música.

La prueba piloto, conocida popularmente como "Censo Afro", fue realizada por la Alianza Afrodescendiente, con recursos del Gobierno Regional, y no por la Municipalidad, como pareciera desprenderse de la lectura del artículo.